28/08/2004
FACTORIA XCVIII
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE V)
El canal del "periodismo independiente" (donde proliferan ex servidores de la dictadura y actuales operadores de la CIA) mostró la noche de una ocupación piquetera de Plaza de Mayo. Muchas mujeres y niños. Ollas populares y un festejo de bailes. Una hermosísima niña de 4 años tocando el violín, mientras el padre tocaba la guitarra. Al finalizar, los restantes piqueteros le gritan como elogio "Piqueteros, carajo, piqueteros, carajo". La niña ríe feliz con su ingenuidad asombrada.
Nos llegan a la memoria las reflexiones del aristócrata Antoine De Saint-Exupéry en Mozart niño dormía. Sucedía de noche en un tren polaco.
"Un niño mamaba de una madre tan cansada que parecía adormecida... Y yo reflexionaba: 'El problema no reside en esta miseria, en esta suciedad, ni esta fealdad... El misterio consiste en que se haya convertido en ese montón de arcilla... ¿Por qué esta hermosa pasta humana se ha arruinado?... De esa pareja había nacido un fruto dorado. ¡De esos toscos trapos había nacido ese triunfo de la gracia y el encanto! Me incliné sobre esa frente lisa, sobre ese dulce hociquito, y me dije: 'Este es un rostro de músico, éste es Mozart niño... Protegido, cuidado, cultivado, ¿qué no podría llegar a ser? Cuando en los jardines nace por mutación una rosa nueva, todos los jardineros se conmueven. Se aísla la rosa, se la cultiva, se la favorece... Pero para los hombres no hay jardinero. Mozart niño será marcado como los demás por la máquina moldeadora... Mozart está condenado... Esta gente no sufre por su suerte. Lo que me atormenta no es la caridad. No se trata de conmoverse ante una llaga permanentemente abierta. Los que la llevan ni la sienten... No creo en la piedad... Generaciones de orientales viven en la mugre y se complacen en ello. Lo que me atormenta no puede ser remediado por las sopas populares. Lo que me atormenta no son ni esas concavidades ni esos bultos, ni esa fealdad. Es, que en cada uno de esos hombres, hay algo de Mozart asesinado".
El autor no tenía una visión humanista. O sería lo que ahora se llama "humanismo progre" o "humanitarismo" que por no tocar lo concreto, hace que uno no pierda la benevolencia del establishment de la oligarquía y de los imperialismos. Las líneas son de 1935. En momentos en que "generaciones de orientales" que "viven en la mugre y se complacen en ello", estaban luchando por su tierra y su independencia. Y los chinos culminaban su Gran Marcha. Abandonó ese ejército popular en octubre de 1934 su base revolucionaria de Chiangsi, y luego de atravesar diez inmensas provincias llegaban los "mugrosos" obreros y campesinos en octubre de 1935 a la base de resistencia contra los invasores japoneses.
Antes habían sufrido el ser factoría, y la inundación "occidental y cristiana" del opio, para aniquilar resistencias. Y generaciones de explotados de llagas abiertas, se volvían a levantar en Mexico contra la prepotencia gringa.
Nadie está en la miseria y en el embrutecimiento por "gusto", o por "genes". Nadie está en la exclusión y en la marginación por placer. El problema sí está en esa miseria, en esa suciedad, en esa fealdad, en esa ignorancia, en el hambre, en la desnutrición, en el analfabetismo, en la copia superficial de las modas imperialistas. Y toda esa anulación del ser humano es producida por el sistema capitalista basado en el Dios Dinero.
Inclusive el rico alienado en la brutalidad de su insensibilidad también es un castrado. Es el sistema que asesina al Mozart que hay en cada ser humano.
La dignidad del ser humano. ¿Por qué esos niños con ese potencial inmenso están marginados y condenados, y todavía no lo saben? ¿Por la acumulación de ganancias de los arrogantes multimillonarios de la soja y el maíz transgénicos? ¿Por los "escuálidos" con sus countries de súper lujo en las áreas exclusivas de Caracas?
La imagen no se repitió. Fue un descuido. La nota mostrando la humanidad y la enorme pobreza digna fue reemplazada por imágenes de basura acumulada. Y, horror de los horrores, por las meadas de los pobres en la calle. Hasta sacaron a un curete de una iglesia de la época colonial española que las intocables líneas de "colectivos" están derrumbando con su vibración. El curete se quejaba que los pobres le habían meado las paredes de la iglesia. "Esta gente está defecada, pero no es justo que defequen a otros pobres, porque a esta iglesia van pobres". La iglesia se derrumbará por los "intereses creados". Las grietas que tiene y se agrandan no se van, como se irá la meada de sus paredes exteriores. Y Dios, ¿dónde está Dios? ¿En esa iglesia a punto de derrumbarse? ¿Y cuando se derrumbe, donde irá Dios? Dios está en las meadas de los pobres y en el hambre de los pobres, no en la gula y la avaricia de los ricachones. Dios está en el corazón de los pobres de espíritu, en el de los fracasados.
¿Qué es esta mezcla?
Venezuela Bolivariana, Cuba revolucionaria, "democracia" de terroristas, Argentina sojera y Argentina de cada vez más pobres e indigentes y ricos arrogantes. Todo es una sola cosa. Todo esto es Nuestra América irredenta. Que va más allá, en su utopía, hacia la suprema dignidad del ser humano.
MA - agosto 2004
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE V)
El canal del "periodismo independiente" (donde proliferan ex servidores de la dictadura y actuales operadores de la CIA) mostró la noche de una ocupación piquetera de Plaza de Mayo. Muchas mujeres y niños. Ollas populares y un festejo de bailes. Una hermosísima niña de 4 años tocando el violín, mientras el padre tocaba la guitarra. Al finalizar, los restantes piqueteros le gritan como elogio "Piqueteros, carajo, piqueteros, carajo". La niña ríe feliz con su ingenuidad asombrada.
Nos llegan a la memoria las reflexiones del aristócrata Antoine De Saint-Exupéry en Mozart niño dormía. Sucedía de noche en un tren polaco.
"Un niño mamaba de una madre tan cansada que parecía adormecida... Y yo reflexionaba: 'El problema no reside en esta miseria, en esta suciedad, ni esta fealdad... El misterio consiste en que se haya convertido en ese montón de arcilla... ¿Por qué esta hermosa pasta humana se ha arruinado?... De esa pareja había nacido un fruto dorado. ¡De esos toscos trapos había nacido ese triunfo de la gracia y el encanto! Me incliné sobre esa frente lisa, sobre ese dulce hociquito, y me dije: 'Este es un rostro de músico, éste es Mozart niño... Protegido, cuidado, cultivado, ¿qué no podría llegar a ser? Cuando en los jardines nace por mutación una rosa nueva, todos los jardineros se conmueven. Se aísla la rosa, se la cultiva, se la favorece... Pero para los hombres no hay jardinero. Mozart niño será marcado como los demás por la máquina moldeadora... Mozart está condenado... Esta gente no sufre por su suerte. Lo que me atormenta no es la caridad. No se trata de conmoverse ante una llaga permanentemente abierta. Los que la llevan ni la sienten... No creo en la piedad... Generaciones de orientales viven en la mugre y se complacen en ello. Lo que me atormenta no puede ser remediado por las sopas populares. Lo que me atormenta no son ni esas concavidades ni esos bultos, ni esa fealdad. Es, que en cada uno de esos hombres, hay algo de Mozart asesinado".
El autor no tenía una visión humanista. O sería lo que ahora se llama "humanismo progre" o "humanitarismo" que por no tocar lo concreto, hace que uno no pierda la benevolencia del establishment de la oligarquía y de los imperialismos. Las líneas son de 1935. En momentos en que "generaciones de orientales" que "viven en la mugre y se complacen en ello", estaban luchando por su tierra y su independencia. Y los chinos culminaban su Gran Marcha. Abandonó ese ejército popular en octubre de 1934 su base revolucionaria de Chiangsi, y luego de atravesar diez inmensas provincias llegaban los "mugrosos" obreros y campesinos en octubre de 1935 a la base de resistencia contra los invasores japoneses.
Antes habían sufrido el ser factoría, y la inundación "occidental y cristiana" del opio, para aniquilar resistencias. Y generaciones de explotados de llagas abiertas, se volvían a levantar en Mexico contra la prepotencia gringa.
Nadie está en la miseria y en el embrutecimiento por "gusto", o por "genes". Nadie está en la exclusión y en la marginación por placer. El problema sí está en esa miseria, en esa suciedad, en esa fealdad, en esa ignorancia, en el hambre, en la desnutrición, en el analfabetismo, en la copia superficial de las modas imperialistas. Y toda esa anulación del ser humano es producida por el sistema capitalista basado en el Dios Dinero.
Inclusive el rico alienado en la brutalidad de su insensibilidad también es un castrado. Es el sistema que asesina al Mozart que hay en cada ser humano.
La dignidad del ser humano. ¿Por qué esos niños con ese potencial inmenso están marginados y condenados, y todavía no lo saben? ¿Por la acumulación de ganancias de los arrogantes multimillonarios de la soja y el maíz transgénicos? ¿Por los "escuálidos" con sus countries de súper lujo en las áreas exclusivas de Caracas?
La imagen no se repitió. Fue un descuido. La nota mostrando la humanidad y la enorme pobreza digna fue reemplazada por imágenes de basura acumulada. Y, horror de los horrores, por las meadas de los pobres en la calle. Hasta sacaron a un curete de una iglesia de la época colonial española que las intocables líneas de "colectivos" están derrumbando con su vibración. El curete se quejaba que los pobres le habían meado las paredes de la iglesia. "Esta gente está defecada, pero no es justo que defequen a otros pobres, porque a esta iglesia van pobres". La iglesia se derrumbará por los "intereses creados". Las grietas que tiene y se agrandan no se van, como se irá la meada de sus paredes exteriores. Y Dios, ¿dónde está Dios? ¿En esa iglesia a punto de derrumbarse? ¿Y cuando se derrumbe, donde irá Dios? Dios está en las meadas de los pobres y en el hambre de los pobres, no en la gula y la avaricia de los ricachones. Dios está en el corazón de los pobres de espíritu, en el de los fracasados.
¿Qué es esta mezcla?
Venezuela Bolivariana, Cuba revolucionaria, "democracia" de terroristas, Argentina sojera y Argentina de cada vez más pobres e indigentes y ricos arrogantes. Todo es una sola cosa. Todo esto es Nuestra América irredenta. Que va más allá, en su utopía, hacia la suprema dignidad del ser humano.
MA - agosto 2004
FACTORIA XCVII
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE IV)
¿Es posible convivir en paz con quien es quinta columna colonialista?
Esa es otra de las preguntas que plantea la revolución bolivariana. De allí que planteáramos (Factoría95) ¿Puede subsistir la democracia en estas condiciones? Para traer a la meditación el significado del concepto -convertido en despalabra orwelliana- "democracia".
El movimiento bolivariano llega a las elecciones en diciembre de 1988, enfrentándose al candidato unificado del bipartidismo corrupto de AD y COPEI (internacionales socialdemócrata y socialcristiana) con todo el aparato del estado en contra e iniciando una serie sucesiva de triunfos electorales indiscutibles. Luego que los hechos demostraron que Hugo Chávez no buscaba "trenzar" con los politicastros de la oligarquía; ni tomaba las corrupciones ofrecidas; la oligarquía, el funcionariato coimero, los sindicaleros mafiosos y agentes del imperialismo principal con los del neo-franquismo español, comenzaron a través de los multimedios que reemplazaron a los aparatos partidarios tradicionales (el partido mediático) una campaña diaria para inocular odio y rencor en la clase alta y capas medias.
Y siguen las elecciones y los triunfos de Chávez. El referendo que legaliza la Reforma Constitucional, la elección de la Asamblea Nacional Constituyente y en diciembre 2000 su nueva legitimación (Con la fundación de la V República) pese a lo cual - o por ello - el pueblo venezolano tuvo que soportar golpes de estado, un lock out financiado desde el exterior, sabotajes, actos de terrorismo y todo tipo de violencias.
La revolución basada en la formación de una democracia participativa, gracias a la herramienta de la Constitución ratificada por el pueblo, no tocó las bases de la oligarquía. Sólo intentó iniciar una redistribución de la renta nacional en favor del 80% del pueblo marginado y despojado. La oligarquía no fue expropiada. La clase alta siguió con sus countries y edificios en torre exclusivos, con su "seguridad privada", sus sirvientas que van a hacer las compras, sus restaurantes de lujo, sus prostitutas VIP, sus clubes de privilegio, sus "resortes" en la Isla Margarita y sus viajes de fin de semana a Miami, así como sus dinerillos ubicados en los paraísos fiscales del Caribe, vía banca norteamericana y española.
Mientras que sectores de capas medias - y también lumpenaje - se unían a la oligarquía en esos cortes de rutas y cacerolazos, con la ilusión de pertenecer a las mismas. Similar situación se vivió luego de la revolución argentina del 17 de octubre de 1945, aún cuando las reformas de Perón y Evita llegaron, en muchos aspectos más allá y aún cuando el autoritarismo y la burocratización de la revolución favorecieron la contrarrevolución. Además el peronismo ejerció el control de los entonces medios de comunicación existentes (con la excepción por un tiempo del diario La Prensa.) Y esto se daba en un mundo no hegemónico.
Y sin embargo, tanto entonces como ahora, no existe sentido de patria en la minoría, ni tampoco proyecto colectivo común. Venezuela Bolivariana es, pues, el espejo de cada fragmento de Nuestra América separada. Y también algo extraordinario, ya que este proceso alternativo se produce en pleno "proceso de americanización del mundo", como dicen algunos intelectualoides, que encima agregan "los dirigentes latinoamericanos - quieran o no - serán compelidos por constreñimientos irresistibles a hacer lo que convenga al mercado financiero internacional, a las multinacionales y a Washington" (1)
Con la movilización y participación popular, con dos millones de militantes capacitados, con las Fuerzas Armadas unidas al pueblo venezolano y participando en las distintas Misiones, Venezuela Bolivariana demuestra que se puede luchar por una Nación que necesariamente deberá ser Americana del Sur.
La palabra "democracia" significa ya otra cosa. Ni siquiera responde a la llamada "democracia representativa". Lo acabamos de ver con el indulto a 4 delincuentes terroristas internacionales. Indulto inconstitucional y por decreto nocturno, de la corrupta Mireya Moscoso en la última semana de su "mandato" como presidente de Panamá, y por "pedido" de Powell y la mafia de Miami, la capital del terrorismo del hemisferio (y también la capital del lavado de dinero producto de grandes estafas e inseguridades - las que no molestan a las oligarquías de cada factoría - de las drogas, de la trata de blancas, del juego, etcétera.)
Cuando tres de los terroristas "indultados" llegaron a Miami, los mafiosos declararon públicamente que esa llegada era "un triunfo de la democracia". De modo que ya sabemos a que atenernos cuando se habla de "democracia": impunidad para terroristas, impunidad para torturadores, impunidad para genocidas, impunidad para delincuentes de "guante blanco"...
Uno de los terroristas es prófugo de la justicia venezolana. Habrá rotura de relaciones tamibén con Venezuela Bolivariana. El hecho marca una ofensiva que no es sólo meramente electoral (algunos dijeron que es para asegurarse los electores del estado de Florida) sino que forma parte del plan de dominio del "patio trasero".
Claro que estas "pequeñas cosas" no forman parte de "la agenda informativa" de la TV local (que no es siquiera local, sino trasnacional). Tampoco la muerte a golpes de un niño en una de las tantas montañas de basura del llamado CEAMSE. Donde tantos comen y mueren. No hemos oído el grito de tantas ONG "humanistas", seguramente ocupadas en algún Foro sobre humanización del ser humano. Tampoco de los portadores de velas que piden mayores castigos para el pobrerío, que son los sustentadores de siempre de las dictaduras militares.
Al igual que la doble devastación sufrida por Cuba: primero la sequía y luego el huracán "seco" Charlie que ha dejado daños por más de mil millones de dólares. No hemos visto la solidaridad de los "progresistas" humanitarios.
(1) extraído de "Nuestro legado humanista" de Helio Jaguaribe, sociólogo brasileño que dirige el Instituto de Estudios Políticos y Sociales de Río de Janeiro.
MA - agosto 2004
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE IV)
¿Es posible convivir en paz con quien es quinta columna colonialista?
Esa es otra de las preguntas que plantea la revolución bolivariana. De allí que planteáramos (Factoría95) ¿Puede subsistir la democracia en estas condiciones? Para traer a la meditación el significado del concepto -convertido en despalabra orwelliana- "democracia".
El movimiento bolivariano llega a las elecciones en diciembre de 1988, enfrentándose al candidato unificado del bipartidismo corrupto de AD y COPEI (internacionales socialdemócrata y socialcristiana) con todo el aparato del estado en contra e iniciando una serie sucesiva de triunfos electorales indiscutibles. Luego que los hechos demostraron que Hugo Chávez no buscaba "trenzar" con los politicastros de la oligarquía; ni tomaba las corrupciones ofrecidas; la oligarquía, el funcionariato coimero, los sindicaleros mafiosos y agentes del imperialismo principal con los del neo-franquismo español, comenzaron a través de los multimedios que reemplazaron a los aparatos partidarios tradicionales (el partido mediático) una campaña diaria para inocular odio y rencor en la clase alta y capas medias.
Y siguen las elecciones y los triunfos de Chávez. El referendo que legaliza la Reforma Constitucional, la elección de la Asamblea Nacional Constituyente y en diciembre 2000 su nueva legitimación (Con la fundación de la V República) pese a lo cual - o por ello - el pueblo venezolano tuvo que soportar golpes de estado, un lock out financiado desde el exterior, sabotajes, actos de terrorismo y todo tipo de violencias.
La revolución basada en la formación de una democracia participativa, gracias a la herramienta de la Constitución ratificada por el pueblo, no tocó las bases de la oligarquía. Sólo intentó iniciar una redistribución de la renta nacional en favor del 80% del pueblo marginado y despojado. La oligarquía no fue expropiada. La clase alta siguió con sus countries y edificios en torre exclusivos, con su "seguridad privada", sus sirvientas que van a hacer las compras, sus restaurantes de lujo, sus prostitutas VIP, sus clubes de privilegio, sus "resortes" en la Isla Margarita y sus viajes de fin de semana a Miami, así como sus dinerillos ubicados en los paraísos fiscales del Caribe, vía banca norteamericana y española.
Mientras que sectores de capas medias - y también lumpenaje - se unían a la oligarquía en esos cortes de rutas y cacerolazos, con la ilusión de pertenecer a las mismas. Similar situación se vivió luego de la revolución argentina del 17 de octubre de 1945, aún cuando las reformas de Perón y Evita llegaron, en muchos aspectos más allá y aún cuando el autoritarismo y la burocratización de la revolución favorecieron la contrarrevolución. Además el peronismo ejerció el control de los entonces medios de comunicación existentes (con la excepción por un tiempo del diario La Prensa.) Y esto se daba en un mundo no hegemónico.
Y sin embargo, tanto entonces como ahora, no existe sentido de patria en la minoría, ni tampoco proyecto colectivo común. Venezuela Bolivariana es, pues, el espejo de cada fragmento de Nuestra América separada. Y también algo extraordinario, ya que este proceso alternativo se produce en pleno "proceso de americanización del mundo", como dicen algunos intelectualoides, que encima agregan "los dirigentes latinoamericanos - quieran o no - serán compelidos por constreñimientos irresistibles a hacer lo que convenga al mercado financiero internacional, a las multinacionales y a Washington" (1)
Con la movilización y participación popular, con dos millones de militantes capacitados, con las Fuerzas Armadas unidas al pueblo venezolano y participando en las distintas Misiones, Venezuela Bolivariana demuestra que se puede luchar por una Nación que necesariamente deberá ser Americana del Sur.
La palabra "democracia" significa ya otra cosa. Ni siquiera responde a la llamada "democracia representativa". Lo acabamos de ver con el indulto a 4 delincuentes terroristas internacionales. Indulto inconstitucional y por decreto nocturno, de la corrupta Mireya Moscoso en la última semana de su "mandato" como presidente de Panamá, y por "pedido" de Powell y la mafia de Miami, la capital del terrorismo del hemisferio (y también la capital del lavado de dinero producto de grandes estafas e inseguridades - las que no molestan a las oligarquías de cada factoría - de las drogas, de la trata de blancas, del juego, etcétera.)
Cuando tres de los terroristas "indultados" llegaron a Miami, los mafiosos declararon públicamente que esa llegada era "un triunfo de la democracia". De modo que ya sabemos a que atenernos cuando se habla de "democracia": impunidad para terroristas, impunidad para torturadores, impunidad para genocidas, impunidad para delincuentes de "guante blanco"...
Uno de los terroristas es prófugo de la justicia venezolana. Habrá rotura de relaciones tamibén con Venezuela Bolivariana. El hecho marca una ofensiva que no es sólo meramente electoral (algunos dijeron que es para asegurarse los electores del estado de Florida) sino que forma parte del plan de dominio del "patio trasero".
Claro que estas "pequeñas cosas" no forman parte de "la agenda informativa" de la TV local (que no es siquiera local, sino trasnacional). Tampoco la muerte a golpes de un niño en una de las tantas montañas de basura del llamado CEAMSE. Donde tantos comen y mueren. No hemos oído el grito de tantas ONG "humanistas", seguramente ocupadas en algún Foro sobre humanización del ser humano. Tampoco de los portadores de velas que piden mayores castigos para el pobrerío, que son los sustentadores de siempre de las dictaduras militares.
Al igual que la doble devastación sufrida por Cuba: primero la sequía y luego el huracán "seco" Charlie que ha dejado daños por más de mil millones de dólares. No hemos visto la solidaridad de los "progresistas" humanitarios.
(1) extraído de "Nuestro legado humanista" de Helio Jaguaribe, sociólogo brasileño que dirige el Instituto de Estudios Políticos y Sociales de Río de Janeiro.
MA - agosto 2004
25/08/2004
FACTORIA XCVI
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE III)
Como es sabido de ustedes, nosotros no creemos que las elecciones sean un camino verdadero para los intereses del pueblo, pero estamos conscientes de que habrá gente que todavía crea en eso como un camino para resolver los problemas del pueblo mexicano. El desprestigio de los partidos políticos es muy grande porque sólo ven por sus intereses y no por los de las mayorías, pero puede ser que existan personas que aún piensen que en los de arriba hay algo de honestidad. De zapatistas en comunas de base.
En un mundo de disfraces y mentiras, de reemplazo de lo Real por lo virtual que, por repetición continua quedan como "verdades" para los cada vez más ignorantes y alienados, quedan pocas palabras por decir.
Goebbels quedaría atónito si pudiera asistir al ton ni son de las manipulaciones de los medios de adoctrinamiento que, para el control del imaginario crea el imperialismo principal. Sobre la ignorancia y la apatía organizada que hace que cada uno solo pueda mirarse el ombligo, creyéndose centro del mundo, son construidas las más grandes ficciones. Pero cualquier ser pensante se asombra con sólo volver a escuchar la intervención de un Powell, por ejemplo, ante la asamblea de las Naciones Unidas o de un Blair en los momentos previos a la invasión de Irak, por citar sólo un ejemplo, el más cercano.
Incapaces ya de todo contexto, cotejo y ejercicio de razonamiento, los muertos vivientes pueden creer en los absurdos más impensables que les programan: que EU -intocado en todas las guerras de conquista y en las dos guerras mundiales, primer lanzador de bombas de todo el planeta y único exterminador de poblaciones con armas atómicas- ve peligrar su "seguridad" por "los tanques que vienen de Nicaragua", por el "peligro panameño", por "la amenaza de la islita de Granada", por "las armas de exterminio masivo" de la "potencia" Irak, por el "poderío atómico" de Corea, por "el peligro de Irán", por "el terrorífico peligro de Cuba" o del "dictador" de Venezuela, y un largo etcétera histórico. Este hecho requiere profundos análisis. Porque no pudo ser imaginado en los peores escenarios de ciencia-ficción con exponentes tales como "Un mundo feliz" de Huxley o "1984" de Orwell.
Lo más dramático es que -a posteriori- cuando un engaño es demostrado (caso Irak) la masa mayoritaria de norteamericanos -analfabeta funcional- ni siquiera lo advierte. (Como tampoco lo advierte el cipayaje de sus neo-colonias y factorías) Simplemente pasan de la credibilidad de una mentira a la siguiente. Al estilo de "sí, ya sabemos que fue mentira aquello de Irak, pero ahora el peligro real es Chávez". Y esto dicho al pasar, entre trago y trago de whiskys o mezclas alcohólicas, fugaz instante "político" en sus conciencias ocupadas por el objeto del día, en esas vidas sin sentido que es buscado en el consumismo permanente y en las fugas de fin de semana largo.
Sobre esta base social, las instituciones y sistemas electorales surgidos luego de la Revolución Francesa, carecen totalmente de vigencia. Sobre esta base social, y desde una factoría donde la manipulación ha colocado a pobres contra pobres o a menos pobres contra más pobres, carecen de sentido los partidos que existen y se mueven en función de meros electoralismos perpetuadores del Sistema.
El ejemplo peligroso para el imperialismo es la construcción de una democracia participativa en Venezuela. Y la gestación embrionaria de nuevas formas institucionales aún no conocidas y que pueden ser puentes para una nación humana universal. Esa es la importancia de Venezuela Bolivariana y es por ello que los imperialismos -tanto el principal como los secundarios- harán lo imposible para eliminarla.
Algunos intelectuales han presentado el paralelo entre Arabia Saudita (petróleo) y Venezuela (petróleo): La barbarie de la tiranía de los "jeques" recibe pleitesía por parte de la oligarquía estadounidense y española, en sus palacios de las Baleares. Mientras que preparan golpes de estado contra Venezuela, a la cual aspiran verla como una factoría petrolera más, y como primer importadora mundial de whisky para su clase oligárquica, como lo era antes de Chávez.
Para los que luchan sinceramente por la construcción de sus naciones independientes, la desviación se presenta bajo la forma del llamado "progresismo" especializado en "foros" y "posiciones sensatas", bajo la falacia de sostener que "no se puede" contra la "den ser puentes para una nación humana universal. Esa es la importancia de Venezuela Bolivariana y es por ello que los imperialismos -tanto el principal como los secundarios- harán lo imposible para eliminarla.
Algunos intelectuales han presentado el paralelo entre Arabia Saudita (petróleo) y Venezuela (petróleo): La barbarie de la tiranía de los "jeques" recibe pleitesía por parte de la oligarquía estadounidense y española, en sus palacios de las Baleares. Mientrl gigante de pies de barro.
No hay tal inevitabilidad del esquema propuesto por los ideólogos imperiales. La historia se está haciendo continuamente, y la hacen los seres humanos. Los sometidos y los libres. Esas opuestas intencionalidades han estado presentes a lo largo del camino recorrido por la humanidad.
Es más cómodo y fácil "trabajar" de intelectual de torre de marfil que habla de "abstracciones impolutas" mientras acepta y convalida la conquista imperialista y la explotación del ser humano concreto. Hay mucho parloteo sobre el MERCOSUR y la alianza estratégica argentino-brasileña como su eje. Pero la experiencia concreta es que esta "alianza estratégica" ha sido -hasta ahora- la de los grupos dominantes que se han enriquecido a costa de los explotados.
No es casual que tropas argentinas y brasileñas, junto con las chilenas del ALCA de Lagos Escobar, estén en Haití gracias al voto de "progresistas". Tampoco los "ejercicios conjuntos" que el verso presidencial dice que "son para la capacitación de la fuerza". Las tropas venezolanas no están "capacitándose" con el Comando Sur. Porque los ejercicios conjuntos son para adoctrinamiento y capacitación según los intereses imperialistas y en función de sus objetivos.
MA - Agosto 2004
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE III)
Como es sabido de ustedes, nosotros no creemos que las elecciones sean un camino verdadero para los intereses del pueblo, pero estamos conscientes de que habrá gente que todavía crea en eso como un camino para resolver los problemas del pueblo mexicano. El desprestigio de los partidos políticos es muy grande porque sólo ven por sus intereses y no por los de las mayorías, pero puede ser que existan personas que aún piensen que en los de arriba hay algo de honestidad. De zapatistas en comunas de base.
En un mundo de disfraces y mentiras, de reemplazo de lo Real por lo virtual que, por repetición continua quedan como "verdades" para los cada vez más ignorantes y alienados, quedan pocas palabras por decir.
Goebbels quedaría atónito si pudiera asistir al ton ni son de las manipulaciones de los medios de adoctrinamiento que, para el control del imaginario crea el imperialismo principal. Sobre la ignorancia y la apatía organizada que hace que cada uno solo pueda mirarse el ombligo, creyéndose centro del mundo, son construidas las más grandes ficciones. Pero cualquier ser pensante se asombra con sólo volver a escuchar la intervención de un Powell, por ejemplo, ante la asamblea de las Naciones Unidas o de un Blair en los momentos previos a la invasión de Irak, por citar sólo un ejemplo, el más cercano.
Incapaces ya de todo contexto, cotejo y ejercicio de razonamiento, los muertos vivientes pueden creer en los absurdos más impensables que les programan: que EU -intocado en todas las guerras de conquista y en las dos guerras mundiales, primer lanzador de bombas de todo el planeta y único exterminador de poblaciones con armas atómicas- ve peligrar su "seguridad" por "los tanques que vienen de Nicaragua", por el "peligro panameño", por "la amenaza de la islita de Granada", por "las armas de exterminio masivo" de la "potencia" Irak, por el "poderío atómico" de Corea, por "el peligro de Irán", por "el terrorífico peligro de Cuba" o del "dictador" de Venezuela, y un largo etcétera histórico. Este hecho requiere profundos análisis. Porque no pudo ser imaginado en los peores escenarios de ciencia-ficción con exponentes tales como "Un mundo feliz" de Huxley o "1984" de Orwell.
Lo más dramático es que -a posteriori- cuando un engaño es demostrado (caso Irak) la masa mayoritaria de norteamericanos -analfabeta funcional- ni siquiera lo advierte. (Como tampoco lo advierte el cipayaje de sus neo-colonias y factorías) Simplemente pasan de la credibilidad de una mentira a la siguiente. Al estilo de "sí, ya sabemos que fue mentira aquello de Irak, pero ahora el peligro real es Chávez". Y esto dicho al pasar, entre trago y trago de whiskys o mezclas alcohólicas, fugaz instante "político" en sus conciencias ocupadas por el objeto del día, en esas vidas sin sentido que es buscado en el consumismo permanente y en las fugas de fin de semana largo.
Sobre esta base social, las instituciones y sistemas electorales surgidos luego de la Revolución Francesa, carecen totalmente de vigencia. Sobre esta base social, y desde una factoría donde la manipulación ha colocado a pobres contra pobres o a menos pobres contra más pobres, carecen de sentido los partidos que existen y se mueven en función de meros electoralismos perpetuadores del Sistema.
El ejemplo peligroso para el imperialismo es la construcción de una democracia participativa en Venezuela. Y la gestación embrionaria de nuevas formas institucionales aún no conocidas y que pueden ser puentes para una nación humana universal. Esa es la importancia de Venezuela Bolivariana y es por ello que los imperialismos -tanto el principal como los secundarios- harán lo imposible para eliminarla.
Algunos intelectuales han presentado el paralelo entre Arabia Saudita (petróleo) y Venezuela (petróleo): La barbarie de la tiranía de los "jeques" recibe pleitesía por parte de la oligarquía estadounidense y española, en sus palacios de las Baleares. Mientras que preparan golpes de estado contra Venezuela, a la cual aspiran verla como una factoría petrolera más, y como primer importadora mundial de whisky para su clase oligárquica, como lo era antes de Chávez.
Para los que luchan sinceramente por la construcción de sus naciones independientes, la desviación se presenta bajo la forma del llamado "progresismo" especializado en "foros" y "posiciones sensatas", bajo la falacia de sostener que "no se puede" contra la "den ser puentes para una nación humana universal. Esa es la importancia de Venezuela Bolivariana y es por ello que los imperialismos -tanto el principal como los secundarios- harán lo imposible para eliminarla.
Algunos intelectuales han presentado el paralelo entre Arabia Saudita (petróleo) y Venezuela (petróleo): La barbarie de la tiranía de los "jeques" recibe pleitesía por parte de la oligarquía estadounidense y española, en sus palacios de las Baleares. Mientrl gigante de pies de barro.
No hay tal inevitabilidad del esquema propuesto por los ideólogos imperiales. La historia se está haciendo continuamente, y la hacen los seres humanos. Los sometidos y los libres. Esas opuestas intencionalidades han estado presentes a lo largo del camino recorrido por la humanidad.
Es más cómodo y fácil "trabajar" de intelectual de torre de marfil que habla de "abstracciones impolutas" mientras acepta y convalida la conquista imperialista y la explotación del ser humano concreto. Hay mucho parloteo sobre el MERCOSUR y la alianza estratégica argentino-brasileña como su eje. Pero la experiencia concreta es que esta "alianza estratégica" ha sido -hasta ahora- la de los grupos dominantes que se han enriquecido a costa de los explotados.
No es casual que tropas argentinas y brasileñas, junto con las chilenas del ALCA de Lagos Escobar, estén en Haití gracias al voto de "progresistas". Tampoco los "ejercicios conjuntos" que el verso presidencial dice que "son para la capacitación de la fuerza". Las tropas venezolanas no están "capacitándose" con el Comando Sur. Porque los ejercicios conjuntos son para adoctrinamiento y capacitación según los intereses imperialistas y en función de sus objetivos.
MA - Agosto 2004
22/08/2004
FACTORÍA XCV
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE II)
“Para nosotros la Patria es América” – Libertador Simón Bolívar
“La primera vez que me engañes, será culpa tuya; la segunda vez, la culpa será mía” – Proverbio árabe.
La construcción de la virtualidad mediática crea un eterno presente sin pasado, es decir, con patológico olvido. No es casual que al zorro del arbusto (el Fox de Bush) le hicieran la campaña con el eslogan “Hoy, Hoy, Hoy”, que es el credo de los nuevos templos shopping. La esclavitud se crea con la alienación de no tener pasado ni contexto y con permanentes mentiras que se instalan concomitantemente a la ignorancia y olvido planificados.
Argentina, con las cadenas multimediáticas en manos de las mismas corporaciones que están en Venezuela, en EU, solas o en sociedad con corporaciones nativas, minimizó el acontecimiento a la vez que transmitían (Crónica-Todo Noticias- Pierri- Hadad- etc.) en cadena con Globovisión y Venevisión y luego se ocupaban de “acontecimientos” locales: el renacimiento del Palito Ortega de 1960, los dichos brutales del funcionariato, los multimillonarios del menemato copando los espacios televisivos, algunos de payasos devenidos en politólogos del coloniaje. Los calificados como “progres” esperaron que Carter y Gaviria dieran el visto bueno (el O.K. se dice ahora) del K.O (knock-out) propinado por Chávez a “la oposición”, más algún llamadito a la Embajada, para “reconocer” el triunfo revolucionario. Pero ni siquiera el canal estatal argentino transmitió en directo la conferencia de prensa internacional que dio el presidente Chávez. Es más, la ignoró por completo. Tuvimos que verla – una hora sin cortes – por... CNN en español, que al otro día transmitió también la conferencia de prensa internacional que dio el vicepresidente Rangel (el mismo que Globovisión decía que “Chávez echó al vicepresidente”) donde nos enteramos que el Cardenalato del Opus Dei había dicho que por cada voto NO el gobierno había dado 60 dólares...
¿Curiosidades? Tal vez no. El viejo dicho dice "son más papistas que el Papa" los lacayos del Amo.
También nos enteramos de más cosas viendo una larga entrevista a Chávez por la Deutsche Welle TV...
El triunfo de la dominación cultural colonial lo da el hecho que existe numerosísimos seres que piensan que no tenemos nada que ver con lo que ocurra en Venezuela, o en México, o en cualquier lugar de Nuestra América Latina. Claro que no piensan en estructura, de lo contrario advertirían que en cualquier rincón de Nuestra América pasan las mismas cosas. Y esas cosas que ocurren inciden en la situación de todos. Una rapiña de Repsol en México (la entrega de PEMEX de sus mejores áreas petrolíferas-gasíferas) o en Bolivia, nos toca muy de cerca.
En su último mensaje, el subcomandante Marcos ha narrado situaciones que son copia de las que ocurren aquí y en Uruguay, aquí y en Brasil, aquí y en Chile... :
Paulatinamente, los noticieros y las "mesas de comentaristas" han ido supliendo a la democracia (gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo), incluyendo la electoral. Pronto los puestos de elección popular se decidirán por llamadas del auditorio y no por votos…
Claro que, además de las tendencias a la corrupción y al autoritarismo, los políticos comparten otra cosa: el culto a los medios. La diferencia entre democracia y rating está en... en... en... ¿hay diferencia?
Los cambios políticos en el México de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI se pueden apreciar en la relación entre gobierno y medios de comunicación. Si en la época "dorada" del priísmo (la "pre modernidad", dicen algunos) el entonces partido único gobernaba, además. A los medios la "modernidad" trajo algunos cambios, y fue preciso y en Chile... :
Paulatinamente, los noticieros y las "mesas de comentaristas" han ido supliendo a la democracia (gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo), incluyendo la electoral. Pronto los puestos de elección popular se decidirán por llamadas del auditorio y no por votos…
Claro que, además de las tendencias a la corrupción y al autoritarismo, los políticos comparten otra cosa: el culto a los medios. La diferencia entre democracia y rating está en... en... en... ¿hay diferencia?
Los cambios políticos en el México de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI se pueden apreciar en la relación entre gobierno y medios de comunicación. Si en la época "dorada" del priísmo (la "pre modernidad", dicen algunos) el entonces partido único gobernaba, además. A los medios la "modernidad" trajo algunos cambios, y fue preciso gobernar CON los medios. En poco tiempo, la importancia de la comunicación creció y el poder político pasó a ser gobernado POR los medios. Y ahora, con la "post modernidad", los medios SON quienes gobiernan, y los políticos son sólo el elenco que se sujeta no únicamente a las reglas del espectáculo, sino también a los temas que les son marcados por la televisión, la radio y la prensa escrita (en esey en Chile... :
Paulatinamente, los noticieros y las "mesas de comentaristas" han ido supliendo a la democracia (gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo), incluyendo la electoral. Pronto los puestos de elección popular se decidirán por llamadas del auditorio y no por votos…
Claro que, además de las tendencias a la corrupción y al autoritarismo, los políticos comparten otra cosa: el culto a los medios. La diferencia entre democracia y rating está en... en... en... ¿hay diferencia?
Los cambios políticos en el México de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI se pueden apreciar en la relación entre gobierno y medios de comunicación. Si en la época "dorada" del priísmo (la "pre modernidad", dicen algunos) el entonces partido único gobernaba, además. A los medios la "modernidad" trajo algunos cambios, y fue preciso gobernar CON los medios. En poco tiempo, la importancia de la comunicación creció y el poder político pasó a ser gobernado POR los medios. Y ahora, con la "post modernidad", los medios SON quienes gobiernan, y los políticos son sólo el elenco que se sujeta no únicamente a las reglas del espectáculo, sino también a los temas que les son marcados por la televisión, la radio y la prensa escrita (en eseB3n” (no hablamos de los votantes, ya que es menester superar la falsedad del pensamiento binario: ni todos los pobres votaron por Chávez, ni todos los ricos votaron contra Chávez) no busca resultados electorales, sino guerra permanente y exterminio. Y aquí viene la pregunta: ¿Puede subsistir la democracia en estas condiciones?
MA – Agosto 2004
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE II)
“Para nosotros la Patria es América” – Libertador Simón Bolívar
“La primera vez que me engañes, será culpa tuya; la segunda vez, la culpa será mía” – Proverbio árabe.
La construcción de la virtualidad mediática crea un eterno presente sin pasado, es decir, con patológico olvido. No es casual que al zorro del arbusto (el Fox de Bush) le hicieran la campaña con el eslogan “Hoy, Hoy, Hoy”, que es el credo de los nuevos templos shopping. La esclavitud se crea con la alienación de no tener pasado ni contexto y con permanentes mentiras que se instalan concomitantemente a la ignorancia y olvido planificados.
Argentina, con las cadenas multimediáticas en manos de las mismas corporaciones que están en Venezuela, en EU, solas o en sociedad con corporaciones nativas, minimizó el acontecimiento a la vez que transmitían (Crónica-Todo Noticias- Pierri- Hadad- etc.) en cadena con Globovisión y Venevisión y luego se ocupaban de “acontecimientos” locales: el renacimiento del Palito Ortega de 1960, los dichos brutales del funcionariato, los multimillonarios del menemato copando los espacios televisivos, algunos de payasos devenidos en politólogos del coloniaje. Los calificados como “progres” esperaron que Carter y Gaviria dieran el visto bueno (el O.K. se dice ahora) del K.O (knock-out) propinado por Chávez a “la oposición”, más algún llamadito a la Embajada, para “reconocer” el triunfo revolucionario. Pero ni siquiera el canal estatal argentino transmitió en directo la conferencia de prensa internacional que dio el presidente Chávez. Es más, la ignoró por completo. Tuvimos que verla – una hora sin cortes – por... CNN en español, que al otro día transmitió también la conferencia de prensa internacional que dio el vicepresidente Rangel (el mismo que Globovisión decía que “Chávez echó al vicepresidente”) donde nos enteramos que el Cardenalato del Opus Dei había dicho que por cada voto NO el gobierno había dado 60 dólares...
¿Curiosidades? Tal vez no. El viejo dicho dice "son más papistas que el Papa" los lacayos del Amo.
También nos enteramos de más cosas viendo una larga entrevista a Chávez por la Deutsche Welle TV...
El triunfo de la dominación cultural colonial lo da el hecho que existe numerosísimos seres que piensan que no tenemos nada que ver con lo que ocurra en Venezuela, o en México, o en cualquier lugar de Nuestra América Latina. Claro que no piensan en estructura, de lo contrario advertirían que en cualquier rincón de Nuestra América pasan las mismas cosas. Y esas cosas que ocurren inciden en la situación de todos. Una rapiña de Repsol en México (la entrega de PEMEX de sus mejores áreas petrolíferas-gasíferas) o en Bolivia, nos toca muy de cerca.
En su último mensaje, el subcomandante Marcos ha narrado situaciones que son copia de las que ocurren aquí y en Uruguay, aquí y en Brasil, aquí y en Chile... :
Paulatinamente, los noticieros y las "mesas de comentaristas" han ido supliendo a la democracia (gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo), incluyendo la electoral. Pronto los puestos de elección popular se decidirán por llamadas del auditorio y no por votos…
Claro que, además de las tendencias a la corrupción y al autoritarismo, los políticos comparten otra cosa: el culto a los medios. La diferencia entre democracia y rating está en... en... en... ¿hay diferencia?
Los cambios políticos en el México de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI se pueden apreciar en la relación entre gobierno y medios de comunicación. Si en la época "dorada" del priísmo (la "pre modernidad", dicen algunos) el entonces partido único gobernaba, además. A los medios la "modernidad" trajo algunos cambios, y fue preciso y en Chile... :
Paulatinamente, los noticieros y las "mesas de comentaristas" han ido supliendo a la democracia (gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo), incluyendo la electoral. Pronto los puestos de elección popular se decidirán por llamadas del auditorio y no por votos…
Claro que, además de las tendencias a la corrupción y al autoritarismo, los políticos comparten otra cosa: el culto a los medios. La diferencia entre democracia y rating está en... en... en... ¿hay diferencia?
Los cambios políticos en el México de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI se pueden apreciar en la relación entre gobierno y medios de comunicación. Si en la época "dorada" del priísmo (la "pre modernidad", dicen algunos) el entonces partido único gobernaba, además. A los medios la "modernidad" trajo algunos cambios, y fue preciso gobernar CON los medios. En poco tiempo, la importancia de la comunicación creció y el poder político pasó a ser gobernado POR los medios. Y ahora, con la "post modernidad", los medios SON quienes gobiernan, y los políticos son sólo el elenco que se sujeta no únicamente a las reglas del espectáculo, sino también a los temas que les son marcados por la televisión, la radio y la prensa escrita (en esey en Chile... :
Paulatinamente, los noticieros y las "mesas de comentaristas" han ido supliendo a la democracia (gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo), incluyendo la electoral. Pronto los puestos de elección popular se decidirán por llamadas del auditorio y no por votos…
Claro que, además de las tendencias a la corrupción y al autoritarismo, los políticos comparten otra cosa: el culto a los medios. La diferencia entre democracia y rating está en... en... en... ¿hay diferencia?
Los cambios políticos en el México de finales del siglo XX e inicios del siglo XXI se pueden apreciar en la relación entre gobierno y medios de comunicación. Si en la época "dorada" del priísmo (la "pre modernidad", dicen algunos) el entonces partido único gobernaba, además. A los medios la "modernidad" trajo algunos cambios, y fue preciso gobernar CON los medios. En poco tiempo, la importancia de la comunicación creció y el poder político pasó a ser gobernado POR los medios. Y ahora, con la "post modernidad", los medios SON quienes gobiernan, y los políticos son sólo el elenco que se sujeta no únicamente a las reglas del espectáculo, sino también a los temas que les son marcados por la televisión, la radio y la prensa escrita (en eseB3n” (no hablamos de los votantes, ya que es menester superar la falsedad del pensamiento binario: ni todos los pobres votaron por Chávez, ni todos los ricos votaron contra Chávez) no busca resultados electorales, sino guerra permanente y exterminio. Y aquí viene la pregunta: ¿Puede subsistir la democracia en estas condiciones?
MA – Agosto 2004
FACTORIA XCIV
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE I)
Cuando pedí a Chávez explicar su filosofía, contestó: "No creo en los postulados dogmáticos de la revolución marxista. No acepto que vivamos en un periodo de revoluciones proletarias; la realidad nos lo dice día a día. Pero si me dicen que por esa realidad no se puede hacer nada por los pobres, entonces respondo: 'En este punto nos separamos'. Jamás aceptaré que no pueda haber redistribución de la riqueza en la sociedad. Creo que es mejor morir en la batalla que mantener una bandera revolucionaria muy alta y muy pura, y no hacer nada... Tratar de hacer nuestra revolución, ir al combate, avanzar un poco, aunque sea un milímetro, en la dirección correcta, en vez de soñar en utopías". Tariq Ali – escritor y ensayista inglés-paquistaní -The Independent – Inglaterra.
[…] La violencia colonial no se propone sólo como finalidad mantener en actitud respetuosa a los hombres sometidos, trata de deshumanizarlos. Nada será ahorrado para liquidar sus tradiciones, para sustituir sus lenguas por las nuestras, para destruir su cultura sin darles la nuestra; se les embrutecerá de cansancio. […]
Debemos volver la mirada hacia nosotros mismos, si tenemos el valor de hacerlo, para ver qué hay en nosotros.
Primero hay que afrontar un espectáculo inesperado: el striptease de nuestro humanismo. Helo aquí desnudo y nada hermoso: no era sino una ideología mentirosa, la exquisita justificación del pillaje; sus ternuras y su preciosismo justificaban nuestras agresiones. ¡Que bello predicar la no violencia! ¡Ni víctimas ni verdugos!
Compréndanlo de una vez: si la violencia acaba de empezar, si la explotación y la opresión no han existido jamás sobre la Tierra, quizá la pregonada “no violencia” podría poner fin a la querella. Pero si el régimen todo y hasta sus ideas sobre la no violencia están condicionados por una opresión milenaria, su pasividad no sirve sino para alinearlos del lado de los opresores.
Jean Paul Sartre – Prólogo a Los Condenados de la Tierra de Frantz Fanon.
DE REALIDADES VIRTUALES, CIPAYAJE Y PATOLÓGICOS OLVIDOS
“Si el 11 de abril fue el día de la tragedia, el 12 de abril fue el día de la vergüenza. Ese día se instauró en Venezuela una dictadura patronal-militar, una tiranía fascista.
En menos de 24 horas, eliminaron todos los poderes públicos, todas las garantías y libertades. En sólo un día cerraron estaciones de radio y televisión, persiguieron a miles de dirigentes políticos y sociales, asaltaron la embajada de Cuba, violaron más derechos humanos que en los últimos 30 años. En un solo día anunciaron su plan de gobierno. El retiro de Venezuela de la OPEP, un acuerdo con el FMI, la venta de nuestra empresa petrolera PDVSA, el inicio de un plan armamentista, la abolición del aumento de salario de los trabajadores, la ruptura de relaciones con el gobierno de Cuba. Sólo en un día.
Sus acciones fueron saludadas por potencias extranjeras y por el FMI. Sus anuncios fueron celebrados por políticos, sindicalistas, empresarios, intelectuales, periodistas, cardenales, obispos y dueños de medios de comunicación. Todo para su eterna vergüenza.
Y no fue por casualidad que en esa hora oscura de nuestra historia los partidarios de la tiranía escondieran el retrato de Bolívar del Palacio presidencial y eliminaran el nombre de la República Bolivariana de Venezuela.”
Esto escribía el historiador Samuel Moncada, Director de la Escuela de Historia de la Universidad Central de Venezuela, refiriéndose al golpe de estado del año 2002 que ahora para la construcción mediática jamás ha existido. Seguiría el Día de la Dignidad, ese 13 de abril de 2002 que amaneció con esa revolución popular que barrió con los golpistas al servicio del Imperio. La revolución que no fue televisada, porque era lo Real, lo opuesto a la realidad virtual de pantallas resplandecientes y conciencias apagadas.
Pero antes… ¡cuántas historias de masacres conocidas por los lugares donde fueron perpetradas! Que forman parte de la historia del avasallamiento del ser humano en la Venezuela corrupta del “Punto Fijo” -trenza mafiosa entre el AD y el COPEI (Internacional Socialdemócrata e Internacional socialcristiana) igualados por su cipayaje y unidos en el reparto de negociados.
Hay un en un día.
Sus acciones fueron saludadas por potencias extranjeras y por el FMI. Sus anuncios fueron celebrados por políticos, sindicalistas, empresarios, intelectuales, periodistas, cardenales, obispos y dueños de medios de comunicación. Todo para su eterna vergüenza.
Y no fue por casualidad que en esa hora oscura de nuestra historia los partidarios de la tiranía escondieran el retrato de Bolívar del Palacio presidencial y eliminaran el nombre de la República Bolivarido en el olvido a hombres y mujeres heroicas de nuestras entrañas y castrando en “bronce” y rituales sin espíritu a aquellos que no pudieron ocultar. San Martín – como Artigas – quedó en icono del statu quo. Sus actos y palabras escondidas. Y sus falsas figuras (el caballo blanco en el cruce de los Andes…) inundando cuadernos escolares.
El Libertador San Martín quedó como una fecha –de muerte– que es en el imaginario colectivo tan solo un fin de semana largo (cuando esa fecha no cae en viernes o lunes). En cambio Bolívar, el no enseñado por la oligarquía en Venezuela, sigue estando vivo porque la revolución retomó su ideario.
Y luego de la revolución popular de abril, los golpistas – caso único – quedaron impunes y se instalaron en una placita bajo las cámaras televisivas de Gustavo Cisneros Rendiles, preparando un nuevo golpe que también había sido ensayado con Allende en Chile: el lock out (o paro patronal) que se inicia en diciembre 2002, destinado a destruir económica y socialmente a Venezuela Bolivariana. Millones de dólares del Eje del Mal (EU-España del Opus Dei) fueron destinados para el mantenimiento de ese monumental paro patronal y sus terribles sabotajes petroleros. Y nuevamente el sacrificio revolucionario del pueblo venezolano triunfó.
Los estrategas de guerra psicológica de los servicios decidieron una variante sutil: tomar la Constitución Bolivariana y basándose en ella juntar firmas para el previsto referéndum revocatorio. (Que en su momento fue rechazada por esa quinta columna dirigencial llamada “oposición” con el argumento que “quitaba gobernabilidad y seguridad jurídica”)
No casualmente, en forma simultánea ingresaban a Venezuela los paramilitares de la oligarquía narcotraficante colombiana, armados con sus moto-sierras del terror.
Sabiendo que no podrían alcanzar el porcentaje previsto para el referéndum revocatorio, aún realizando un fraude escandaloso, esperaban el rechazo de la petición para establecer violencia en las calles de Caracas, a la vez que paramilitares y otros elementos realizarían violencia en otra escala. El resultado sería el caos, la consabida “ingobernabilidad” – también esgrimida luego del caos que el imperialismo realizó a través del FMI y el BM en Haití – para el envío de “tropas latinoamericanas de imposición de paz”, junto con planes de “reconstrucción” de los organismos financieros internacionales. Exactamente la misma táctica utilizada para destruir Yugoslavia e Irak.
MA -Agosto 2004
Nada que negociar
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (PARTE I)
Cuando pedí a Chávez explicar su filosofía, contestó: "No creo en los postulados dogmáticos de la revolución marxista. No acepto que vivamos en un periodo de revoluciones proletarias; la realidad nos lo dice día a día. Pero si me dicen que por esa realidad no se puede hacer nada por los pobres, entonces respondo: 'En este punto nos separamos'. Jamás aceptaré que no pueda haber redistribución de la riqueza en la sociedad. Creo que es mejor morir en la batalla que mantener una bandera revolucionaria muy alta y muy pura, y no hacer nada... Tratar de hacer nuestra revolución, ir al combate, avanzar un poco, aunque sea un milímetro, en la dirección correcta, en vez de soñar en utopías". Tariq Ali – escritor y ensayista inglés-paquistaní -The Independent – Inglaterra.
[…] La violencia colonial no se propone sólo como finalidad mantener en actitud respetuosa a los hombres sometidos, trata de deshumanizarlos. Nada será ahorrado para liquidar sus tradiciones, para sustituir sus lenguas por las nuestras, para destruir su cultura sin darles la nuestra; se les embrutecerá de cansancio. […]
Debemos volver la mirada hacia nosotros mismos, si tenemos el valor de hacerlo, para ver qué hay en nosotros.
Primero hay que afrontar un espectáculo inesperado: el striptease de nuestro humanismo. Helo aquí desnudo y nada hermoso: no era sino una ideología mentirosa, la exquisita justificación del pillaje; sus ternuras y su preciosismo justificaban nuestras agresiones. ¡Que bello predicar la no violencia! ¡Ni víctimas ni verdugos!
Compréndanlo de una vez: si la violencia acaba de empezar, si la explotación y la opresión no han existido jamás sobre la Tierra, quizá la pregonada “no violencia” podría poner fin a la querella. Pero si el régimen todo y hasta sus ideas sobre la no violencia están condicionados por una opresión milenaria, su pasividad no sirve sino para alinearlos del lado de los opresores.
Jean Paul Sartre – Prólogo a Los Condenados de la Tierra de Frantz Fanon.
DE REALIDADES VIRTUALES, CIPAYAJE Y PATOLÓGICOS OLVIDOS
“Si el 11 de abril fue el día de la tragedia, el 12 de abril fue el día de la vergüenza. Ese día se instauró en Venezuela una dictadura patronal-militar, una tiranía fascista.
En menos de 24 horas, eliminaron todos los poderes públicos, todas las garantías y libertades. En sólo un día cerraron estaciones de radio y televisión, persiguieron a miles de dirigentes políticos y sociales, asaltaron la embajada de Cuba, violaron más derechos humanos que en los últimos 30 años. En un solo día anunciaron su plan de gobierno. El retiro de Venezuela de la OPEP, un acuerdo con el FMI, la venta de nuestra empresa petrolera PDVSA, el inicio de un plan armamentista, la abolición del aumento de salario de los trabajadores, la ruptura de relaciones con el gobierno de Cuba. Sólo en un día.
Sus acciones fueron saludadas por potencias extranjeras y por el FMI. Sus anuncios fueron celebrados por políticos, sindicalistas, empresarios, intelectuales, periodistas, cardenales, obispos y dueños de medios de comunicación. Todo para su eterna vergüenza.
Y no fue por casualidad que en esa hora oscura de nuestra historia los partidarios de la tiranía escondieran el retrato de Bolívar del Palacio presidencial y eliminaran el nombre de la República Bolivariana de Venezuela.”
Esto escribía el historiador Samuel Moncada, Director de la Escuela de Historia de la Universidad Central de Venezuela, refiriéndose al golpe de estado del año 2002 que ahora para la construcción mediática jamás ha existido. Seguiría el Día de la Dignidad, ese 13 de abril de 2002 que amaneció con esa revolución popular que barrió con los golpistas al servicio del Imperio. La revolución que no fue televisada, porque era lo Real, lo opuesto a la realidad virtual de pantallas resplandecientes y conciencias apagadas.
Pero antes… ¡cuántas historias de masacres conocidas por los lugares donde fueron perpetradas! Que forman parte de la historia del avasallamiento del ser humano en la Venezuela corrupta del “Punto Fijo” -trenza mafiosa entre el AD y el COPEI (Internacional Socialdemócrata e Internacional socialcristiana) igualados por su cipayaje y unidos en el reparto de negociados.
Hay un en un día.
Sus acciones fueron saludadas por potencias extranjeras y por el FMI. Sus anuncios fueron celebrados por políticos, sindicalistas, empresarios, intelectuales, periodistas, cardenales, obispos y dueños de medios de comunicación. Todo para su eterna vergüenza.
Y no fue por casualidad que en esa hora oscura de nuestra historia los partidarios de la tiranía escondieran el retrato de Bolívar del Palacio presidencial y eliminaran el nombre de la República Bolivarido en el olvido a hombres y mujeres heroicas de nuestras entrañas y castrando en “bronce” y rituales sin espíritu a aquellos que no pudieron ocultar. San Martín – como Artigas – quedó en icono del statu quo. Sus actos y palabras escondidas. Y sus falsas figuras (el caballo blanco en el cruce de los Andes…) inundando cuadernos escolares.
El Libertador San Martín quedó como una fecha –de muerte– que es en el imaginario colectivo tan solo un fin de semana largo (cuando esa fecha no cae en viernes o lunes). En cambio Bolívar, el no enseñado por la oligarquía en Venezuela, sigue estando vivo porque la revolución retomó su ideario.
Y luego de la revolución popular de abril, los golpistas – caso único – quedaron impunes y se instalaron en una placita bajo las cámaras televisivas de Gustavo Cisneros Rendiles, preparando un nuevo golpe que también había sido ensayado con Allende en Chile: el lock out (o paro patronal) que se inicia en diciembre 2002, destinado a destruir económica y socialmente a Venezuela Bolivariana. Millones de dólares del Eje del Mal (EU-España del Opus Dei) fueron destinados para el mantenimiento de ese monumental paro patronal y sus terribles sabotajes petroleros. Y nuevamente el sacrificio revolucionario del pueblo venezolano triunfó.
Los estrategas de guerra psicológica de los servicios decidieron una variante sutil: tomar la Constitución Bolivariana y basándose en ella juntar firmas para el previsto referéndum revocatorio. (Que en su momento fue rechazada por esa quinta columna dirigencial llamada “oposición” con el argumento que “quitaba gobernabilidad y seguridad jurídica”)
No casualmente, en forma simultánea ingresaban a Venezuela los paramilitares de la oligarquía narcotraficante colombiana, armados con sus moto-sierras del terror.
Sabiendo que no podrían alcanzar el porcentaje previsto para el referéndum revocatorio, aún realizando un fraude escandaloso, esperaban el rechazo de la petición para establecer violencia en las calles de Caracas, a la vez que paramilitares y otros elementos realizarían violencia en otra escala. El resultado sería el caos, la consabida “ingobernabilidad” – también esgrimida luego del caos que el imperialismo realizó a través del FMI y el BM en Haití – para el envío de “tropas latinoamericanas de imposición de paz”, junto con planes de “reconstrucción” de los organismos financieros internacionales. Exactamente la misma táctica utilizada para destruir Yugoslavia e Irak.
MA -Agosto 2004
06/08/2004
FACTORÍA XCIII
Nada que negociar
“…La incapacidad de pensar como el hombre común, el olvidado en nombre de ‘principios’ sobre el ser humano abstracto”.
“…(un anarquista) fue quien me mostró que, al margen de la sociedad ideal que ellos buscaban había una realidad contingente, en la que había que decidirse en cada oportunidad y que la opción de todos los días no era entre la teoría abstracta y el hecho concreto, sino entre los hechos concretos”
- Citas de Arturo Jauretche
DOLOR Y DISOCIACION HUMANA
En uno de los modernos templos del ser humano cosificado o disociado de su interioridad – el que se niega a sí mismo como tal – se produjo un incendio que aniquiló las vidas de más de 400 seres humanos y dejó una cantidad no especificada de discapacitados, huérfanos, abandonados, destrozados de por vida. Sin saber por qué. Ni que oscura cadena de aconteceres dieron como resultado ese escenario. Como ocurre en los silenciosos o estruendosos genocidios.
Las comunicadoras sociales (esas prostituidas lectoras de guiones que aparecen en una pantalla fosforescente, junto con las indicaciones del mismo –donde acentuar, donde hacer un silencio elocuente, etc.) de la “caja boba” parlotearon infamias, de las que rescataremos sólo dos: “Esta es la mayor tragedia en la historia del Paraguay” y “Los argentinos pasamos tantas horas en los shoppings”.
La primera está destinada a sepultar aún más en el olvido el genocidio que la Triple Alianza [Buenos Aires puerto- Brasil Imperio- y Uruguay puerto] creada por el Imperio inglés, cometió contra el entonces Estado más desarrollado y adelantado de Sudamérica.
La masacre se prolongó durante el terrible período 1865-1870 y produjo el exterminio de más de un millón de seres humanos, quedando Paraguay prácticamente sin población masculina. Sólo sobrevivieron 10 mil hombres a ese genocidio sin prensa, que devoró a niños que lucharon y murieron disfrazados con barbas postizas para engañar invasores. Desde entonces Paraguay no ha podido levantar cabeza. La crónica vista desde el Norte, señala que la guerra más feroz fue la civil norteamericana, desarrollada en los años 1861-1865 y es considerada como la primer guerra “moderna”. No obstante no puede parangonarse con el exterminio de una población entera. En cuanto a la “modernidad” de los medios empleados, los paraguayos hasta utilizaron cohetería contra los invasores. Pero es conveniente, para la intencionalidad de dominio y explotación, que estas infamias se olviden y hasta en “historias” en fascículos presentadas por periódicos “progresistas” se evite relatarlas. A la vez, la matanza se extendió por el interior argentino y uruguayo, porque hubo levantamientos populares contra la guerra que fueron reprimidos sangrientamente. La cantidad de muertos entonces pasa a constituir uno de los mayores genocidios de la historia en tan breve tiempo.
La segunda afirmación es todo un paradigma demostrativo de qué cosas se dicen y desde dónde se dicen y conforma la ideología colonial que se impone a través de la “mediocracia” –o sea, los multimedios de manipulación. El “shopping” – la voz norteamericana trasluce el dominio – se creó para suplantar el vaciamiento de los templos huecos del Estado Vaticano. Allí deambula por horas la tilinguería del medio pelo que se cree “clase media”, buscando el centavito de ventaja a cambio del cual “sólo” entregan horas de sus vidas disociadas. El pobrerío que tiene auto, tarjetas de crédito y depósitos bancarios, en mayor o menor grado, unido al que no tiene esas cosas.
Tristezas de desolación, de tanta muerte inútil y de tanta castración del ser humano negado.
DE VALLADOS Y CAMINOS
Se llaman a sí mismos “legisladores” de Ciudades Autónomas, para tener más “jerarquía” e igualarse con los “legisladores” de llamadas “Naciones”.
Desde sus “bancas” gritan lugares comunes, repetidas frases hechas, y se enfurecen en lo que llaman “debate” para cámaras de televisión y para “la galería”. La realidad es que todo se arregla previamente en reuniones no conocidas por “la gente” –entonces secretas para el pueblo– realizadas fuera de los llamados “recintos parlamentarios”, que han quedado como simple escenario de teatralización de lo acordado por “operadores” del poder real, repartidores de órdenes y sobres. En el teatro luego se sucederán “mociones de orden y de privilegio” como alternativas del guión en la mascarada de la hipocresía de la “democracia” en abstracto.
Y –como en el menemato– se reiteran situaciones de burda trampería. El lenguaje utilizado y la mentación que ese lenguaje refleja, está marcando abismos infinitos entre “representantes” y supuestos “representados”.
La “mediocracia”, que es el real poder de la ultra minoría corporativa al servicio imperial, muestra con sus cámaras las “propuestas” de quienes recibieron el cargo salvador por el solo hecho de estar en una lista que fue conformada por un capo-mafia teniendo en cuenta la obsecuencia. La TV transmite –y edita– por dinero, y porque creen sus dueños que están haciendo propaganda para seguir “engrupiendo gilada”. Se equivocan.
Están mostrando instituciones vaciadas y sin sentido, tanto como los templos donde Dios ha muerto. Están mostrando el antihumanismo institucionalizado.
En cada rincón de la América fragmentada, y cada vez más en el planeta, los “legisladores” deben concurrir al teatro de las legislaturas protegidos por miles de policías federales, cuerpos especiales y miles de metros de vallados, que los protegen de la población.
La mediocracia hablará de grupos minoritarios subversivos, y de la necesidad de contención – léase represión – dentro del concierto de eufemismos propio del neo-lenguaje de dominantes en decadencia.
Pero tanto vallado, por todos lados, y tanto despliegue de tropas de “contención”, a la vez que cerca y cierra, está mostrando abiertos caminos. No para la participación ciudadana, sino para la impunidad de los grupos del real poder. Y estos están retrotrayendo la situación social no sólo a límites correspondientes al pre-voto y usa a la policía militarizada para golpear y tirar como siempre, mientras prosigue con sus "negocios". El hombre común oscila entre el conformismo y la desesperanza. Aumentan aberraciones y suicidios.
Ese simbolismo del discurso y de ciertas actitudes -que chocaba contra la realidad de un proceso de concentración económica, concomitante extensión de la pobreza y la indigencia, y creciente sumisión a los poderes imperiales- ahora parece evolucionar hacia simbolismos reaseguradores para la oligarquía de siempre. La heredera de esa oligarquía mitrista genocida a lo largo de la historia argentina. El eufemismo de “hombres de campo” a los terratenientes exportadores que dan la espalda al país, es de peso. Como pesa cada vez más el alza de la vida, el aumento de las tarifas de los servicios esenciales, y el próximo pago de intereses de una deuda ilegítima con los interminables ajustes para los más.
La DEMOCRACIA REAL corresponde a una Nación completa y no a estados factorías fragmentados que tienen como supremos valores a las abstracciones “mercado”, “instituciones”, ”seguridad jurídica” y otras palabras pantalla para la cruda realidad del dios dinero, ávido de rápidas multiplicaciones vía negociados, trata de blancas – de bajo y alto nivel – entrega de tierras, despojos, y venta de drogas que cumplen la doble función de fácil acumulación de billetes y sumisos nihilistas que ven pasar el tiempo del eterno presente.
MA – 6 agosto 2004 – Aniversario de la batalla de Junín, donde se dio la unidad de la diversidad en un proyecto común de futuro: la Nación Latinoamericana, como preludio de la Nación Humana Universal.
Nada que negociar
“…La incapacidad de pensar como el hombre común, el olvidado en nombre de ‘principios’ sobre el ser humano abstracto”.
“…(un anarquista) fue quien me mostró que, al margen de la sociedad ideal que ellos buscaban había una realidad contingente, en la que había que decidirse en cada oportunidad y que la opción de todos los días no era entre la teoría abstracta y el hecho concreto, sino entre los hechos concretos”
- Citas de Arturo Jauretche
DOLOR Y DISOCIACION HUMANA
En uno de los modernos templos del ser humano cosificado o disociado de su interioridad – el que se niega a sí mismo como tal – se produjo un incendio que aniquiló las vidas de más de 400 seres humanos y dejó una cantidad no especificada de discapacitados, huérfanos, abandonados, destrozados de por vida. Sin saber por qué. Ni que oscura cadena de aconteceres dieron como resultado ese escenario. Como ocurre en los silenciosos o estruendosos genocidios.
Las comunicadoras sociales (esas prostituidas lectoras de guiones que aparecen en una pantalla fosforescente, junto con las indicaciones del mismo –donde acentuar, donde hacer un silencio elocuente, etc.) de la “caja boba” parlotearon infamias, de las que rescataremos sólo dos: “Esta es la mayor tragedia en la historia del Paraguay” y “Los argentinos pasamos tantas horas en los shoppings”.
La primera está destinada a sepultar aún más en el olvido el genocidio que la Triple Alianza [Buenos Aires puerto- Brasil Imperio- y Uruguay puerto] creada por el Imperio inglés, cometió contra el entonces Estado más desarrollado y adelantado de Sudamérica.
La masacre se prolongó durante el terrible período 1865-1870 y produjo el exterminio de más de un millón de seres humanos, quedando Paraguay prácticamente sin población masculina. Sólo sobrevivieron 10 mil hombres a ese genocidio sin prensa, que devoró a niños que lucharon y murieron disfrazados con barbas postizas para engañar invasores. Desde entonces Paraguay no ha podido levantar cabeza. La crónica vista desde el Norte, señala que la guerra más feroz fue la civil norteamericana, desarrollada en los años 1861-1865 y es considerada como la primer guerra “moderna”. No obstante no puede parangonarse con el exterminio de una población entera. En cuanto a la “modernidad” de los medios empleados, los paraguayos hasta utilizaron cohetería contra los invasores. Pero es conveniente, para la intencionalidad de dominio y explotación, que estas infamias se olviden y hasta en “historias” en fascículos presentadas por periódicos “progresistas” se evite relatarlas. A la vez, la matanza se extendió por el interior argentino y uruguayo, porque hubo levantamientos populares contra la guerra que fueron reprimidos sangrientamente. La cantidad de muertos entonces pasa a constituir uno de los mayores genocidios de la historia en tan breve tiempo.
La segunda afirmación es todo un paradigma demostrativo de qué cosas se dicen y desde dónde se dicen y conforma la ideología colonial que se impone a través de la “mediocracia” –o sea, los multimedios de manipulación. El “shopping” – la voz norteamericana trasluce el dominio – se creó para suplantar el vaciamiento de los templos huecos del Estado Vaticano. Allí deambula por horas la tilinguería del medio pelo que se cree “clase media”, buscando el centavito de ventaja a cambio del cual “sólo” entregan horas de sus vidas disociadas. El pobrerío que tiene auto, tarjetas de crédito y depósitos bancarios, en mayor o menor grado, unido al que no tiene esas cosas.
Tristezas de desolación, de tanta muerte inútil y de tanta castración del ser humano negado.
DE VALLADOS Y CAMINOS
Se llaman a sí mismos “legisladores” de Ciudades Autónomas, para tener más “jerarquía” e igualarse con los “legisladores” de llamadas “Naciones”.
Desde sus “bancas” gritan lugares comunes, repetidas frases hechas, y se enfurecen en lo que llaman “debate” para cámaras de televisión y para “la galería”. La realidad es que todo se arregla previamente en reuniones no conocidas por “la gente” –entonces secretas para el pueblo– realizadas fuera de los llamados “recintos parlamentarios”, que han quedado como simple escenario de teatralización de lo acordado por “operadores” del poder real, repartidores de órdenes y sobres. En el teatro luego se sucederán “mociones de orden y de privilegio” como alternativas del guión en la mascarada de la hipocresía de la “democracia” en abstracto.
Y –como en el menemato– se reiteran situaciones de burda trampería. El lenguaje utilizado y la mentación que ese lenguaje refleja, está marcando abismos infinitos entre “representantes” y supuestos “representados”.
La “mediocracia”, que es el real poder de la ultra minoría corporativa al servicio imperial, muestra con sus cámaras las “propuestas” de quienes recibieron el cargo salvador por el solo hecho de estar en una lista que fue conformada por un capo-mafia teniendo en cuenta la obsecuencia. La TV transmite –y edita– por dinero, y porque creen sus dueños que están haciendo propaganda para seguir “engrupiendo gilada”. Se equivocan.
Están mostrando instituciones vaciadas y sin sentido, tanto como los templos donde Dios ha muerto. Están mostrando el antihumanismo institucionalizado.
En cada rincón de la América fragmentada, y cada vez más en el planeta, los “legisladores” deben concurrir al teatro de las legislaturas protegidos por miles de policías federales, cuerpos especiales y miles de metros de vallados, que los protegen de la población.
La mediocracia hablará de grupos minoritarios subversivos, y de la necesidad de contención – léase represión – dentro del concierto de eufemismos propio del neo-lenguaje de dominantes en decadencia.
Pero tanto vallado, por todos lados, y tanto despliegue de tropas de “contención”, a la vez que cerca y cierra, está mostrando abiertos caminos. No para la participación ciudadana, sino para la impunidad de los grupos del real poder. Y estos están retrotrayendo la situación social no sólo a límites correspondientes al pre-voto y usa a la policía militarizada para golpear y tirar como siempre, mientras prosigue con sus "negocios". El hombre común oscila entre el conformismo y la desesperanza. Aumentan aberraciones y suicidios.
Ese simbolismo del discurso y de ciertas actitudes -que chocaba contra la realidad de un proceso de concentración económica, concomitante extensión de la pobreza y la indigencia, y creciente sumisión a los poderes imperiales- ahora parece evolucionar hacia simbolismos reaseguradores para la oligarquía de siempre. La heredera de esa oligarquía mitrista genocida a lo largo de la historia argentina. El eufemismo de “hombres de campo” a los terratenientes exportadores que dan la espalda al país, es de peso. Como pesa cada vez más el alza de la vida, el aumento de las tarifas de los servicios esenciales, y el próximo pago de intereses de una deuda ilegítima con los interminables ajustes para los más.
La DEMOCRACIA REAL corresponde a una Nación completa y no a estados factorías fragmentados que tienen como supremos valores a las abstracciones “mercado”, “instituciones”, ”seguridad jurídica” y otras palabras pantalla para la cruda realidad del dios dinero, ávido de rápidas multiplicaciones vía negociados, trata de blancas – de bajo y alto nivel – entrega de tierras, despojos, y venta de drogas que cumplen la doble función de fácil acumulación de billetes y sumisos nihilistas que ven pasar el tiempo del eterno presente.
MA – 6 agosto 2004 – Aniversario de la batalla de Junín, donde se dio la unidad de la diversidad en un proyecto común de futuro: la Nación Latinoamericana, como preludio de la Nación Humana Universal.
